修行百科

广告

道家早期修炼方术

2012-09-13 21:11:08 本文行家:无限爱的爱者

方术的内容主要有心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、内丹等等

太极太极

 
修炼方术,渊源甚古。据《庄子》载,早在轩辕黄帝时期,就有隐居深山的修炼之人。他们和春秋战国时期的方仙道、两汉时期的黄老道乃至以后出现的正统道教均有着直接的关系。他们从事的修炼方术,为中华道家修炼人士所直接沿袭和继承。这些方术的内容主要有心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、内丹等等,下面作以简明介绍:


心斋,即清心之义,心斋指内心清静。最早出自《庄子》:炁也者,虚而待物者也。唯道集虚,虚者心斋也。


坐忘,即静坐忘身。见《庄子》:堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。


缘督,指遵循中道,或言运行督脉。见于《庄子》:缘督以为径,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。


导引,即导行肢体,以通经络。《庄子》云:熊经岛伸,为寿而已矣,此导引之法,彭祖寿考者之所好也。三国时期华陀所传之五禽戏,即属中华道家之导引术。


吐纳,指吸入清暴,而呼出浊气。《庄子》云:吹嘘呼吸,吐故纳新。


听息,又称。指静心听,以凝神合道。见《庄子》:无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以炁。


指内呼吸功深,而达于踵(足根)。据《庄子》:真人之息以踵,众人之息以喉。


守静,即收心求静以守之。《太平经》:求道之法静为根。


存想,又称存思、存神。即内聚精神,不使外游。《天隐子》日:存谓存我之神,想谓想我之身。


守一,即守心一处,或守一于道。《庄子》云:我守其一,以处其和。


辟谷,又称断谷、绝谷、断食、辟粮、绝粒、休粮、断粮等。辟谷约可分为五种类型:

1.不食五谷杂粮,即米面之类。

2.不食人间烟火,即不吃熟食。

3.不食油盐,道家又称为上清斋

4.禁绝一切食物,专门服炁。

5.服用药物,代替食物。


服食,又称为服饵,指服食药物或外丹。《服炁精义论》日:诸药以代于谷,使炁味兼致脏腑而全也。


房中,古代又称房内、房中术、御女术、黄赤之道、闺闱之道等。其术源于远古时期的生殖崇拜。房中原是中国古代道家研究房事禁忌和祛病延年之卫生术。《汉书·艺文志》日:乐而有节,则和平寿考。《抱朴子》日:其大要在于还精补脑之一事耳。道谚日:若要不老,还精补脑。后世因为此术易遭毁谤,道教隐而不传。但是许多古代道家房内的书籍,至今还有保留。


行炁,亦称引炁、导炁、领炁、运炁、通炁、逼炁等。指调动体内真炁,以通经脉。《抱朴子内篇》说:初学行炁,鼻中引炁而闭之。……及引之,皆不欲令己耳闻其出入之声,常令人多出少。


胎息,即如胎儿般以肚脐呼吸。高层次丹道的胎息,指与天地同其呼吸。《云芨七签》日:人能依婴儿在母腹中,自服内炁,握固守一,是名胎息。


外丹,又称炼丹术、金丹术、烧炼法、黄白术、地元丹法等。指用炉鼎等器具,烧炼金石草木,炼成神丹,以为修炼之用。《抱朴子内篇》云:夫金丹之药物,炼之愈久,变化愈妙。……服此二药,炼人身体。


内丹,指以人身三宝精、炁、神作为药物,在体内修炼成丹。笔者认为,内丹的修炼方法应当早于外丹,试看《庄子》所载广成子教导轩辕黄帝的一段话,即属高层次的内丹法。但其名称,乃与外丹相对而言。在隋朝时,罗浮山炼士苏元朗昭示之,见《罗浮山志》:“(元朗)乃著《旨道篇》示之,自此道徒始知内丹矣。推测内丹开始流传较为隐秘,由苏元朗著书始才显露于世。至唐末出现钟离权、吕洞宾所倡之钟吕金丹道,内丹学说逐渐形成完整体系,自后流传久远,成为中华道家修炼法之主流。


 

中华道家修炼学,就是在以上众多修炼方术的基础之上,不断发展完善,终于形成博大精深的完整学术体系,是中华民族传统文化宝库中的一颗璀璨明珠。既光辉于远古,亦必照耀于未来!

 

 注:,在中华道家修炼指先天之杰或体内阳炁,以区别于空气、呼吸之气或体内阴气。

分享:
标签: 道教 修行 修炼 方术 求道 | 收藏
参考资料:
[1] 道家早期修炼方术 http://daojiawang.h024.com/xdrm/xdrm4.htm
百科的文章(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将按照法律之相关规定及时进行处理。如需转载,请注明来源于www.baike.com

本文行家向Ta提问

无限爱的爱者阿瓦塔美赫巴巴凯捷~!

行家更新