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灵魂的进步——7. 灵性进步与物质迷径

2012-09-29 06:59:17 本文行家:无限爱的爱者

灵魂的进步——7.灵性进步与物质迷径

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灵魂的进步——7. 灵性进步与物质迷径

 

7.1
 
肉体的休息、安宁、享乐以及对此物质世界的依恋会有什么结果!显然,追求这等事物的人,终将被悔恨与失败所折磨。
 
因此,一个人必须完全不理会这些念头,而要追求永恒的生命、人类世界的顶峰、灵性的发展、圣灵、宣扬上天之言、引导普世万民、弘扬世界和平、宣告人类世界的一体性!此乃人之天职!否则,人就会像其它飞禽走兽那样,注定会使他的身心忙碌于这尘世生活的各种需求——而这些需求的满足,就是动物界的最高追求;人必定会像四足动物那样四处追寻猎物。你仔细想一想吧!无论人在此尘世间获得怎样多的财富,他都无法像一头母牛那样独立。因为这些膘肥体胖的母牛自由自在地漫游于辽阔的高原之上,所有的草原和牧场都任由它们采食,所有的泉水与河流都任由它们啜饮。无论它们怎样采食,那些原野都不会被采光食尽!很显然,它们极其容易地就得到了这些物质的恩惠。
 
比这种生活更为称心如意的,是鸟类的生活。一只鸟儿,在山顶那高耸摇曳的树枝上,为自己筑起了一个比国王的宫殿还要美妙的鸟巢!那里的空气纯净之极,水则如水晶般凉爽清澈,景色明媚如画、令人陶醉。在如此优美的环境里,鸟儿过着它那为数有限的日子。田野间所有的收获物都是它的财产——而它不费吹灰之力就得到了这一切。因此,在这尘世间,无论人类取得怎样大的进步,他都无法达到这只鸟儿的境地!所以,显而易见,就这尘世间的事情而言,无论人怎样拼死拼活地奋斗、劳作,他都无法挣得一只小小的鸟儿那般富足、自由且独立的生活。这证实并确定了这样一个事实:人类不是为这短暂的尘世生活而被创造的。不!恰好相   反,人类之被创生,是为了获取无限的完美,是为了达至  人类世界的顶峰,是为了被接引至神的门槛前,并坐上永恒的至高无上的权威之宝座!
阿博都巴哈,《神圣计划书简集》,英文版,第44页
 
7.2
 
你们乃我花园之树,当结美妙之果,利人又利己!人人皆应从业学艺,其中隐藏致富秘密。
 
有识之士啊!富贵从来不自临,硕果皆由勤种植。上帝恩典予你们足矣。无果之树,永远只配扔炉里!
巴哈欧拉,《隐言经》,波斯文,第80节
 
7.3
 
祂,那位永恒的真理——祂的荣耀崇高——已命定尘世间每一项事业的成就都有赖于物质途径。
巴哈欧拉,《上天的权力》,英文版,第12页
 
7.4
 
你问到物质途径与祈祷。祈祷就像精神,而物质途径则如同人的手。精神须借助于手来行事。虽然那唯一的真神是供给一切者,但提供生活资料的媒介,却是地球……。如果人拒绝使用物质途径,那他就像一个口渴的人,不喝水或其它饮料,却试图用其它方法来解渴一样。全能之主是水的供给者、制造者,且已命谕它被用于为人解渴……
阿博都巴哈,《灵性根基》,英文版第7及8页
 
7.5
 
进步有两种:物质进步和精神进步。物质进步通过对周围万事万物的观察获得,并构成文明的基础。而精神进步则经由圣灵的吹拂,是人有意识的灵魂之觉醒,以领悟那神圣真质。物质进步保障了人世的幸福,而精神进步则确保灵魂的幸福及其永恒延续。上帝的众先知业已创立了神圣文明的律法,这些律法是一切知识的根基及其主要源泉。
阿博都巴哈,《世界和平之传扬》,英文版,第142页
7.6
 
绝对的静止在大自然里不存在的。一切事物不进则退,非前即后。没有静止不动的东西。人自诞生的那一刻起,他的身体就开始不断发育,直到成熟。当他到达生命的顶点时,就开始衰老,肉体的力量和机能就会衰减,渐渐走向死亡。
 
同样,一棵树从种籽生长到成熟,然后衰弱,最后枯萎死亡。鸟只能飞到一定的高度,当它飞到它所能达到的最高点后便会降落到地面。
 
因此显然,运动是一切存在的基本性质。一切物质的东西都会进展到某个程度,然后开始衰退。这就是制约整个自然界的法则。
 
我们现在看看灵魂。我们已看到,运动是存在的本质,任何有生命的东西都不会静止不动。所有的造物,无论是矿物、植物或动物,都必须服从运动法则。它们不是向前进就是往后退。但是,人的灵性却不会衰退,它的唯一运动是趋向完善。灵魂的运动只是成长和进步。
 
神圣的完美是无止境的,因此灵魂的进步也是无休止的。从出生开始,人的灵魂就开始进步,智力在增长,知识在扩展。肉体死亡后,灵魂仍然活着。所有不同层级的创造物都是有限的,但灵魂却是无限的。
 
所有的宗教都相信,肉体死亡后灵魂继续生存。人们为死去的亲人祈祷,为他们的进步和使他们的罪过得到宽恕而祈祷。要是灵魂随肉体死亡而消灭,那么这样做就毫无意义了。 而且, 如果灵魂不能在离开肉体后发展到完美的状态,那么所有这些充满了爱的告解和祈祷又有什么用呢?
 
我们在圣书中读到,“善行皆会再现”①。那么,若灵魂不存在了,这句话也同样是无意义的。
 
我们的精神本性促使我们为离世亲人的安宁而祈祷,这天赋本能绝不白费,这不就证明了他们继续生存吗?
 
灵性世界里不存在退化。尘世是一个矛盾和对立的世界;运动是必然的,一切事物要么前进要么后退。而在灵性境界中不可能有后退,所有的运动都必定朝向尽善尽美的状态。“进步”是精神在物质世界中的表达。人的智慧、推理能力、知识和科学成就都是灵性的表现,是精神进步的必然结果,因而必定是不朽的。
 
我对你们的希望是:愿你们同时在精神世界和物质世界中取得进步;愿你们开发才智,博闻强记,拓展理解能力。
 
你们要锐意进取,永不止步。停滞是倒退的开始,是衰退的第一步。
阿博都巴哈,《巴黎谈话》,第71-72页
 
7.7
 
你们须摆脱对这个世界及其虚荣的恋栈。当心莫接近它们,因为它们会驱使你们追逐自己的欲望与贪婪的邪念,阻止你们走上光荣的正道。
 
你们须知,“今世”一词的意思是指你们不了解你们的创造者上苍,是指你们专注于除祂以外的所有事物。反过来说,“来世”一词指的是使你们安稳地亲近万荣所归者、无与伦比者上苍的事物。今日,阻止你们热爱上苍的事物,除了“今世”以外无他。避开它吧,这样你们才能被归入蒙福者的队伍。倘若有人希望以尘世的装饰品来修饰自己,想穿尘世的服装,或享用尘世能提供的益处,如果他不让这些事物阻碍他和上苍的亲密关系,这样便不会损害他,因为天上与地上的一切美好事物,都是上苍命定给祂的真正信徒的。人们啊!你们可以享用上苍准予你们食用的一切美好食物,莫剥夺了上苍给你们的神奇恩赐。对祂表示感恩和赞扬吧,你们必须成为真正感恩的人。
巴哈欧拉,《巴哈欧拉圣典选集》,第128节,第180-181页
 
7.8
 
因此,人的光荣与高贵显然必是某种超越物质财富的东西。物质上的安乐只是枝叶,人的高尚之根本乃是良好的品格与美德,这些才是其实质的装饰。这些美德是神圣的显现,天国的恩典;是崇高的情感,对上帝的爱和认知。而全面的睿智,理性的洞察力,和科学的发现力;公正与平等,信任与仁爱;自然的勇气,天赋的刚毅;尊重权利,谨守信约;在一切情况下都正直;在任何条件下都服务于真理;为全人类的利益牺牲自身;仁爱并尊重各族;遵从于上帝的教义;服务于神圣的天国;指引人民大众,教化万邦各族——这才是人类世界的繁荣!这才是人活于世的高尚境界!这才是生命的永恒和天国的荣光!
阿博都巴哈,《已答之间》,第15章,第70页
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1 即善有善报。

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参考资料:
[1] 灵魂的进步
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