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长真真人——谭处端

2012-10-22 20:40:11 本文行家:无限爱的爱者

谭处端(公元1123--1185),初名玉,字伯玉,后改法名处端,字通正,号“长真子”。洛阳人。涉猎经史,善书法,为人慷慨重孝义。金大定七年,师从王重阳,于马钰后继任掌教,大定二十五年安然仙逝于洛阳乾元宫。

谭处端谭处端

谭处端 - 基本简介

谭处端(公元1123--1185)初名玉,字伯玉,后改法名处端,字通正,号“长真子”。山东宁海(今山东牟平)人。涉猎经史,善书法,为人慷慨重孝义。金大定七年,师从王重阳,于马钰后继任掌教,大定二十五年安然仙逝洛阳乾元宫。

元世祖至元六年赠封“长真云水蕴德真人”。为“北七真”之一。号长真真人。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真南无派,简称南无派

谭处端 - 传奇史实

王重陽与北七真。中间端坐者为王重阳,譚處端居其左首末位。王重陽与北七真。中间端坐者为王重阳,譚處端居其左首末位。

谭处端素患风痹,药石难愈。金大定七年(公元1167),闻重阳至山东,扶杖往求治疗之法,重阳扃户不纳,乃坚守终夕,门忽自开,重阳以为「仙缘」得契,召之同衾而寝,及晨下床,宿疾遂愈。遂乞侍左右,终身侍之。祖庭葬师之后,与刘处玄离陕至洛,出入红街紫陌,花林酒阵之中,对境炼心,直至对境无心。

谭处端善书法、尤喜书“龟”、“蛇”二字,每日习而不已,妙将入神,有飞腾变化之状,奉道信士多收藏之,以为珍宝。

据《金莲正宗记》﹕“曾过招提,就禅师处乞残食。禅师大怒,以拳殴之,击折两齿,先生和血咽入腹中。旁人欲为之争,先生笑而稽首,殊不动心,由是名满京洛。”

谭处端 - 思想著述

谭处端师事王重阳,朝夕参请,多得玄旨,摒绝思虑,泯灭人我,苦心修道,同时关注儒家伦理,认为“忠孝仁慈胜出家”,他略微修改了马丹阳出家修行的理论,认为在家也可以修行,这一修改,使此后全真道更适合民情而得到迅速发展。

谭处端有《云水集》传世,今存《道藏.太平部》。弟子有王道明、董尚志 。

谭处端 - 传承典故

传承

创立全真南无派,于明末尚有影响,然不及龙门派。弟子有王道明、董尚志。

典故

1.善书法、尤喜书「龟」、「蛇」二字,每日习而不已,妙将入神,有飞腾变化之状,奉道信士多收藏之,以为珍宝。  

2.据《金莲正宗记》﹕「曾过招提,就禅师处乞残食。禅师大怒,以拳殴之,击折两齿,先生和血咽入腹中。旁人欲为之争,先生笑而稽首,殊不动心,由是名满京洛。」 

参考资料:
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