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什么是泰什比赫?

2012-11-27 16:04:28 本文行家:无限爱的爱者

泰什比赫(Tashbih),伊斯兰教义学用语。阿拉伯语音译,原意为“比喻”、“比拟”,引申为以人拟真主,把真主比喻为受造之物。同“泰尔提勒”(Ta'til,即摒弃、废除,引申为“否定把真主拟人化”)一词相对。

泰什比赫泰什比赫

泰什比赫 - 概念观点

伊斯兰教早期一些学者根据《古兰经》中关于对真主种种象征性的比喻,如真主有生命,能听、能说、能看,有肢体、有手足,有宝座以及人们可以面见真主等经文(7:54,55:27等),对真主的本体以形象性的理解。

9世纪初,形成了以伊本·哈卡姆为代表的拟人派和以伊本·卡尔拉姆为代表的肉身派,均持将真主拟人化的观点。穆尔太齐赖派则从认主独一的观点出发,坚决反对将真主作形象拟人化的解释,并认为将真主拟人化会导致多神论。逊尼派的教义学家既反对将真主拟人化的观点,又反对穆尔太齐赖派完全否认真主具有超凡的诸多属性的观点,认为《古兰经》之所以使用人类的概念和习惯用语表征真主的属性,是因为除此之外无法把真主的启示传达给人类,对经文中的比喻性的提法应按寓意而不按字面意义解释。

10世纪,逊尼派教义学家艾什尔里则认为,对《古兰经》表征真主属性的词句,应按比喻性的字面意义解释,但不必深究。他认为真主除独一的本体外,还有7种属性(生命、意志、能力、知识、听觉、视觉和语言),但这些属性是真主超绝万物的独特属性。

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