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行家:无限爱的爱者时间:2014年08月10日 恒河(梵文:Ganga)位于印度北部,是南亚的一条主要河流。恒河源头巴吉拉蒂河(theBhagirathiR.)和阿拉克南达河(tAlaknanda)发源自印度北阿坎德邦的根戈德里(Gangotri)等冰川,它横越北印度平原(即恒河平原),流经北方邦,会合其最大支流亚穆纳河(Yamuna),再流经比哈尔邦、西孟加拉邦,最后它分为多条支流注入孟加拉湾。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2014年08月10日 阿拉哈巴德(Allahabad)是印度北方邦(UttarPradesh)一个中型城市,距离新德里东南约580公里。因为恒河(Ganges/Ganga),亚穆纳河(Yamuna,也叫Jamuna/朱木拿河)和已经干枯的Saraswati三条圣河在这里交汇,所以阿拉哈巴德成为印度教极为重要宗教圣地。12年一次的大壶节(恒河圣水沐浴节)和在两次大壶节之间第六年的小壶节都在这里举行。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2014年08月10日 印度教圣地。位于印度北方邦西北部的萨哈兰普县,距新德里约260公里。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2014年08月10日 乌贾因,印度中央邦西南部城市。人口28.2万(1981)。马尔瓦高原上经济中心之一。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2014年08月10日 马杜赖(Madurai)是泰米尔纳德邦第二大城市,印度教七大圣城之一,也是达罗毗荼文化的中心。马杜赖作为印度教圣地,是以它宏伟的寺庙建筑、精美的雕刻艺术而著称于世。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2014年08月10日 印度教薄伽梵派的分支。以摩陀婆(Madhva;1197~1276)为始祖。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2014年08月10日 查坦尼亚派(梵Caitanya):印度教毗湿奴(Vis!n!u)派的分支。十六世纪时兴起于孟加拉和奥里萨东部等地。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2014年08月10日 瓦伊士纳教(Vaishnavism)…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2014年08月10日 罗摩派印度教毗湿奴派的一个支派。形成于十六世纪,创建人杜勒西达斯。罗摩是印度史诗《罗摩衍那》中的主人公,是毗湿奴的第7个化身,该派主要崇拜罗摩和他的妻子悉多、弟弟罗奇曼和神猴王哈奴曼。对罗摩的崇拜在印度民间非常流行。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2014年08月10日 圣社是斯瓦米·达耶难陀1875年在印度创立的一个印度教宗教社会改革组织。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2014年08月10日 伽比尔派是中世纪印度虔诚派运动中出现的改良派别之一。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2014年08月10日 梵社是近代印度教改革团体之一,1828年由R.M.罗易在加尔各答创立。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年03月02日 毗湿奴派(梵Vais!n!ava)印度教有力的分派之一,以毗湿奴神及其同体异名或化身为最高神而崇拜之。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年03月02日 圣典湿婆派(湿婆悉檀,S/aiva-siddha^nta)︰此派特别盛行于南印度塔米尔,拥有《Ka^mika^gama》等二十八部圣典,相传均出自湿婆神之五口。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年03月02日 湿婆(梵文:शिव,Śiva),印度教三大主神之一。湿婆是毁灭之神,也担当创造(转化)的职能,是印度民众最为敬畏的神,由吠陀时代的天神楼陀罗演变而成。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年03月02日 性力派(梵文:,Śāktaṃ;字面意义为力量之教条或女神之教条)是印度教的一个支派,专于崇拜沙克提或提毗—印度教的圣母—作为绝对的,终极的神格。该派别同湿婆派、毗湿奴派并立为印度教三大派。从湿婆派分化而来的印度教三大派之一。崇拜性力女神难近母、时母、吉祥天女、辩才天女等。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年02月24日 薄伽梵歌修行要旨…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月12日 《吠陀经》也被称为《天启经》,因为印度教传统认为:《吠陀经》是至尊主本人发出的,它是永恒的存在。吠陀知识先是由至尊主传授给这个宇宙中负责创造的梵天神,然后通过古代的先知将永恒的真理传递给世人,再以师徒相传的方式小心谨慎地留传下来。所以它是一种人类直接听闻上天启示的经验,而不是由任何凡人的思想所完成。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月12日 1《吠陀经》也被称为《天启经》,因为印度教传统认为:《吠陀经》是至尊主本人发出的,它是永恒的存在。吠陀知识先是由至传授给这个宇宙中负责创造的,然后通过古代的先知将永恒的真理传递给世人,再以师徒相传的方式小心谨慎地留传下来。所以它是一种人类直接听闻上天启示的经验,而不是由任何凡人的思想所完成。《吠陀经》原本是部极长的,为了使人们容易接受,在传承过程中渐渐被分成《梨俱吠陀》、《裟摩吠陀》、《耶柔吠陀》…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月12日 《梨俱吠陀》(梵文:ṛgveda全名《梨俱吠陀本集》,是由ṛc“歌颂”和veda“知识”两个词根构成的复合词),汉译名称为《歌咏明论》,是吠陀经中最早出现的一卷,成文于公元前16世纪到前11世纪,是除了赫梯语的文献外,在印欧语系语言中最古老的书籍。与其他文明的古老文献不同,它是以口传方式保存下来的。 …[详细]

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