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行家:无限爱的爱者时间:2012年11月22日 据波斯文原著《教款捷要》(Muhimmat)一书的解释,系指对穆斯林具有信仰观念的先决条件,共有6项…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月22日 伊斯兰教伦理道德术语,是穆斯林修身处世的准则之一。阿拉伯语音译,意为“行善”、“做好事”等。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月22日 伊斯兰教教义学概念。亦译“伊曼”。阿拉伯语音译,意为“信仰”。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月22日 近现代伊斯兰社会思潮与社会运动之一。系西方学者对“伊斯兰复古主义”的称谓。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月12日 伊斯兰教什叶派推崇的四部规范圣训集的总称。一译“四圣书”。其在什叶派穆斯林中的地位与逊尼派“六大圣训集”的地位相仿,被尊为仅次于《古兰经》的经典,为什叶派教法和世俗法之立法根据之一。四大圣训经成书于10~11世纪波斯什叶派布韦希王朝(932~1055)统治时期,汇编者均为波斯籍,他们由各自的家乡来到布韦希王朝控制下的巴格达,从事圣训的搜集和汇编工作。什叶派学者汇集圣训的原则与逊尼派圣训学家不同。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月10日 六大圣训集是指:布哈里圣训实录,穆斯林圣训实录,艾卜·达乌德圣训集,提尔密济圣训集,奈萨仪圣训集,伊本·马哲圣训集六部圣训集。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月09日 伊斯兰教认主学的基本概念。阿拉伯语“艾哈德”的意译,指“真主独一”。是伊斯兰教“认主独一论”的基础,用以表白安拉既不是三位一体中的一位,也不是善恶二神中的一神,更不是多神中的“最高神”,而是独一无偶、至高无上的主宰。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月09日 伊斯兰教苏菲神秘主义哲学概念。阿拉伯语音译,意为“无我”、“寂灭”,亦称“无我主义”、“寂灭论”…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月09日 伊斯兰教义学术语。阿拉伯语音译,意为“真主的禀赋”、“天赋”、“天性”等。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月09日 中国穆斯林学者根据有关经典综合拟定的教义规则。指伊斯兰教的基本信仰和伦理道德规范。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月09日 伊斯兰教用语。阿拉伯语音译,意为“灵魂”、“精神”。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月09日 伊斯兰教教义学用语。阿拉伯语“塔阿”的意译。亦译“服从”。指对真主的归信和对真主意旨及律令的顺从。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月07日 伊斯兰教信仰的义务。阿拉伯语“瓦吉巴特·伊玛尼”的意译,俗称伊玛尼的当然条件。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月07日 伊斯兰教用语。阿拉伯语“胡达”的意译。指“认主独一”的信仰纲领及其宗教实践。穆罕默德在麦加传教时期用“安拉之正道”以区别多神崇拜。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月07日 中国伊斯兰教哲学概念。指“真主独一无偶”。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月07日 真赐中国伊斯兰教哲学概念。指伊斯兰教的基本信仰。首先提出这一概念的是明末清初伊斯兰教学者王岱舆。他说:“真赐者即所谓以一妈纳(即伊玛尼)也”(《正教真诠·真赐》)。伊玛尼是穆斯林对真主赐予穆罕默德的“启示”及其基本信条的确信和承认。王岱舆在论证这一概念时,借用中国儒家经典《大学》中“明明德”之说,谓之“明德之源”。其认识过程为“真赐之兆有三,乃‘恐惧’也、‘仰望也’、‘真乐也’”,“真赐之义有三,…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月07日 伊斯兰教信仰的准则。阿拉伯语“艾哈卡姆·伊玛尼”的意译。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月07日 中国伊斯兰教哲学概念。即人身,与“大世界”对称。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月07日 伊斯兰教伦理道德术语。为穆斯林修身处世的准则之一。阿拉伯语音译,意为“宽恕”、“宽容”。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年11月07日 中国伊斯兰教伦理学概念。系清代伊斯兰学者刘智在其著作中论述人际关系规范时提出。亦称“五伦”。…[详细]

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